1555년의 취리히: 망명자들을 받아들인 도시
길드가 통치하는 개혁파 도시국가
1555년 5월 로카르노 사람들이 도착한 취리히는 넓은 영토를 가진 작은 도시국가였다. 1336년 Rudolf Brun이 주도한 헌정상의 격변 이래, 정치권력은 옛 도시귀족 가문들의 단체인 Constaffel과 수공업 길드(Zünfte)에 있었다. 길드의 장인들은 소평의회에서 Constaffel의 평의원들과 나란히 앉았고, 1373년 이후 길드의 권력 참여가 실질적인 것이 되자 대평의회의 압도적 다수를 이루었다.1 이 질서에 참여할 수 있는 것은 시민(Bürger)이자 길드 또는 Constaffel의 구성원인 남성뿐이었다. 시민권이 없는 거주자들은 Hintersassen 또는 Ansassen으로서 도시에 살았다. 이들은 입주료와 연간 거주료를 내는 용인된 주민으로서 언제든 추방될 수 있었고, 평의회와 공직에서 배제되었으며, 생업에서 차별을 받았다.2 길드 제도는 누가 무엇을, 어떤 가격으로, 몇 명의 직인을 두고 생산하고 판매할 수 있는지를 규율하였다. 이 제도는 시민 수공업자의 생계를 보호하기 위하여 고안된 것이었으므로, 새로 온 사람들이 기존 장인들보다 싼 값을 제시할 우려가 있을 때마다 그들을 의심의 눈으로 대하였다.
취리히는 1523년부터 1525년 사이에 Huldrych Zwingli의 지도 아래 종교개혁을 도입하였다. 1531년 카펠 전투에서 Zwingli가 전사한 뒤, 그의 후계자 Heinrich Bullinger가 1575년까지 취리히 교회를 이끌었다. 그는 취리히를 약 12,000통의 서신으로 이루어진 개혁파 서신 네트워크의 중심으로 만들었다. 이는 16세기 최대 규모의 서신 교환으로서, 스위스의 도시들, 알자스와 독일에서 멀리 잉글랜드와 폴란드에까지 이르렀다.3 Bullinger는 로카르노 사람들의 당연한 후원자였다. 로카르노 사람들은 제B.I장에서 서술한 분쟁 동안 그와 서신을 주고받았다. 개혁파 도시인 취리히는 박해받는 동료 신자들과의 연대를 보여 주는 데에도 전략적 이해관계를 가지고 있었다. 로카르노에서의 결과는 공동 대관구를 둘러싼 연방 정치에서 취리히의 패배였기 때문이다. 망명자들을 받아들이는 것은 신앙고백상의 의무를 이행하는 것이었고, 취리히가 정치적 수단으로는 결과를 바꿀 수 없던 시점에 통치 주(칸톤)들의 가톨릭 다수파에 대하여 도덕적 응답을 내놓는 것이었다.
도착과 평의회의 첫 결정
망명자들은 1555년 3월 3일 로카르노를 떠나 겨울의 기상 조건 속에서 산베르나르디노 고개를 넘어 알프스를 횡단하였다. 메솔치나 계곡을 지나 고개를 넘는 여정은 약 두 달이 걸렸고, 망명자들은 5월에야 취리히에 도착하였다.4 도착한 무리는 약 100명이었으며, 그 가운데에는 로카르노 옛 귀족의 여러 가문과 의사, 공증인, 상인, 수공업자가 있었다. 그 인원수에 관해서는 제B.I장에서 논하였으므로 여기서는 반복하지 않는다. 새로 온 사람들은 처음에 개인 주택에 수용되었다. 의사 Giovanni Muralto의 아내 Barbara Muralto는 가족과 함께 Bullinger의 가까운 동료였던 Engelhard 가문의 집에 묵었다.5
평의회는 망명자들에게 집단적 시민권을 부여하지 않았다. 평의회는 그들을 도시의 보호 아래 있는 거주자로 받아들이고, 이탈리아어로 자체 예배를 드리는 것을 허용하였다. 그 후 개별 가장들은 시민권을 신청할 수 있었고, 평의회는 사안별로, 그리고 흔히 여러 해가 지난 뒤에야 이를 부여하였다. 이러한 방식은 16세기 스위스 개혁파 도시들이 종교 난민에 대하여 취한 일반적 관행을 반영한 것이었다. 바젤, 베른, 제네바 역시 비호권과 시민권을 구별하였다. 비호권은 동료 신자들에게 너그럽게 부여하였으나, 시민권은 엄격하게 지켰다. 시민권은 정치적 권리와 길드에 대한 완전한 접근을 수반하였고, 길드 구성원들은 난민 기업가들과의 경쟁을 두려워하였기 때문이다.6 그리하여 난민은 수십 년 동안 취리히에서 안전하게 살면서도 법적으로는 손님으로 남을 수 있었다.
주석
- Martin Lassner, “Brun, Rodolphe”, Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), 2004년 8월 26일 판, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/018053/ (2026년 10월 5일 확인): 1336년의 길드 봉기, 스트라스부르 모델에 따른 최초의 선서 헌장, 길드로 조직된 수공업자들의 도시 정치 진입, “formelle d'abord, réelle dès 1373”; Brun은 1336년부터 1360년까지 시장. Martin Illi, “Konstaffel”, DHS, 2008년 12월 2일 판, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/010249/ (2026년 10월 5일 확인): 1336년 Brun은 도시 상류층을 Konstaffel로 결집시켰고, 그 13명의 평의원은 같은 수의 길드 대표와 마주하여 평의회에 앉았다. Wikipedia(독일어), “Constaffel”, https://de.wikipedia.org/wiki/Constaffel (2026년 10월 5일 확인; 최후의 수단으로 사용): 대평의회(소평의회 포함)에 Constaffel은 28명, 길드는 168명의 의원을 보냈다. 또한 Hans Conrad Peyer, Verfassungsgeschichte der alten Schweiz (Zürich 1978) 참조. ↩
- André Holenstein, “Habitants”, DHS, 2014년 12월 5일 판, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/015998/ (2026년 10월 5일 확인): 독일어 용어 Hintersassen(Hintersässen), Ansassen, Beisassen 또는 Insassen; 1회의 입주료와 연간 거주료; 정치적 권리가 없고 “ni aux assemblées, ni aux conseils, ni aux charges publiques”에 참여할 수 없었으며, 아울러 “une discrimination sociale et professionnelle”를 받았다; 기초자치단체(게마인데)는 언제든 그들을 추방할 수 있었다. 또한 Peyer, Verfassungsgeschichte(앞의 문헌) 참조. ↩
- Hans Ulrich Bächtold, “Bullinger, Heinrich”, DHS, 2011년 4월 7일 판, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/010443/ (2026년 10월 5일 확인): 1531년 12월 9일 Zwingli의 후계자가 됨; 1575년 9월 17일 사망할 때까지 취리히 교회의 수장; 약 12,000건의 서신, “le plus vaste échange épistolaire entre savants et réformateurs du XVIe s.”로서 스위스, 알자스와 독일을 넘어 멀리 잉글랜드와 폴란드에까지 이르렀다. 또한 Fritz Büsser, Heinrich Bullinger (1504–1575). Leben, Werk und Wirkung, 전 2권(Zürich 2004– 2005), 및 Heinrich Bullinger, Briefwechsel 편찬본(Zürich 1973 ff.) 참조. ↩
- Pablo Crivelli, “Duno, Taddeo”, DHS, 2004년 8월 4일 판, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/010112/ (2026년 10월 4일 확인): 1555년 3월 3일 Duno와 약 100명의 다른 로카르노 사람들은 메솔치나 계곡과 산베르나르디노 고개를 경유하여 도시를 떠났고 1555년 5월 취리히에 도착하였다. 이탈리아어판, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/010112/ (2026년 10월 5일 확인)도 같은 경로와 날짜를 제시한다(“Il 3.3.1555, D. e un centinaio di altri Locarnesi lasciarono la città”; 도착 “nel mese di maggio del 1555”). 또한 Ferdinand Meyer, Die evangelische Gemeinde in Locarno, ihre Auswanderung nach Zürich und ihre weitern Schicksale (Zürich 1836) 및 제B.I장 참조. ↩
- Wikipedia, “Barbara Muralto”, https://en.wikipedia.org/wiki/Barbara_Muralto (2026년 10월 4일 확인), Meyer, Die evangelische Gemeinde in Locarno(앞의 문헌, 2005년 재간행)를 인용. 이 항목은 그 가족이 Bullinger의 동료였던 Engelhard 가문의 집에 묵었다고 기술한다. ↩
- Danièle Tosato-Rigo, “Réfugiés protestants”, DHS, 2014년 12월 12일 판, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/026884/ (2026년 10월 5일 확인): 제네바는 1549년부터 1587년 사이에 약 8,000명의 난민에게 거주(habitation)를 허용하였다; 베른령 보 지방에서는 1680년부터 1720년 사이에 약 60명의 난민 가장이 시민권(bourgeoisie)을 받았는데, 이는 “octroyée avec parcimonie par les communes”였으며, 이에 비하여 영구 거주자는 약 400명, 용인된 거주자는 약 230명이었다; 취리히와 바젤에서는 “les corporations, politiquement puissantes, [...] redoutaient la concurrence des entrepreneurs réfugiés dans le secteur textile”. 단순 거주자의 정치적 권리 배제에 관해서는 Holenstein, “Habitants”(앞의 문헌). 또한 Ulrich Im Hof, Geschichte der Schweiz (Stuttgart 1974), 그리고 제네바에 관해서는 제네바 편 제B부 참조. ↩
일반적인 정보 제공만을 목적으로 합니다. 이 글은 법률 또는 세무 자문에 해당하지 않으며, 개별 사안에 대한 자문을 대체하지 않고, 변호사와 의뢰인 간의 위임 관계를 성립시키지 않습니다. 이 글은 2026년 10월 기준의 법적 상황을 반영합니다.