제노바의 마지스트리 안텔라미
초기의 두 번째 네트워크는 인텔비 계곡(Val d'Intelvi)에서 제노바로 이어졌다. 12세기 이후의 제노바 문서에서 magistri Antelami라는 용어는 건축 장인을 가리킨다. 이 말은 인텔비 계곡의 옛 이름(vallis Antelami)에서 유래한다.1 안텔라미는 제노바에서 건축과 매우 밀접하게 동일시되었기 때문에, 그곳에서 이 말은 단순히 “건축 장인”을 뜻하게 되었다. 이들은 1157년부터 제노바의 공증 기록에 등장하며, 12세기 이후 동업조합으로 조직되었다. 오늘날 이들의 건축물로 확인할 수 있는 것은 많지 않다. 이들의 작품으로 여겨지는 유일한 대규모 건축군인 산 톰마소 수도원은 19세기 후반에 철거되었으며, 산타고스티노 박물관(Museo di Sant'Agostino)에 있는 그 회랑의 기둥머리들은 코모 지역의 로마네스크 교회들을 연상시킨다.2 이들의 존재는 로비오와 스카리아 출신의 카를로네 가문처럼 같은 지역 출신의 후대 가문들이 16세기에 제노바에 도착했을 때 이미 자리 잡은 네트워크를 발견할 수 있었던 이유를 설명해 준다.
솔라리 가문: 밀라노 대성당에서 크렘린까지
중세와 근세 초기의 두 국면을 가장 잘 이어 주는 역사를 지닌 가문은 루가노 호수 위 능선의 마을 카로나 출신의 솔라리 가문이다. 조반니 솔라리와 그의 아들 귀니포르테 솔라리(1429–1481)는 밀라노 대성당, 파비아의 체르토자, 밀라노의 오스페달레 마조레 공사를 지휘하였고, 이로써 이 가문은 두 세대에 걸쳐 스포르차 국가의 대표적인 건축가 가문이 되었다.3 il Gobbo(꼽추)라고 불린 크리스토포로 솔라리는 루도비코 일 모로와 베아트리체 데스테의 묘소 조각상을 제작하였으며, 이 조각상은 현재 파비아의 체르토자에 있다.
가장 멀리까지 뻗어 나간 경력은 귀니포르테의 아들 피에트로 안토니오 솔라리(1450년경–1493)의 것이었다. 그는 1480년대 말 이반 3세 대공의 사절단을 따라 모스크바로 갔고, 그곳에서 마르코 루포와 함께 크렘린의 다면궁전(Palace of Facets) 건축에 참여하였으며, 1490년부터 1492년 사이에 크렘린 성벽의 여러 탑을 세웠다. 그중에는 보로비츠카야탑, 스파스카야탑, 니콜스카야탑이 있다.4 크렘린 성벽에 있는 1491년의 라틴어 명문은 그를 밀라노 출신의 Petrus Antonius Solarius로 기록하고 있다. 그는 1493년 모스크바에서 사망하였다. 그의 여정은 이 장의 뒷부분에서 다루는, 상트페테르부르크에서의 훨씬 큰 규모의 티치노 출신 장인들의 활동을 2세기나 앞선 것이었다. 또한 이는 러시아의 통치자들이 표트르 대제보다 훨씬 이전부터 호수 지역 출신의 이탈리아어권 건축가들을 영입하였음을 보여 준다.
15세기의 제노바, 베네치아, 시칠리아
15세기의 모습은 두 가문을 더하면 완성된다. 비소네의 가지니 가문에서는 도메니코 가지니가 나왔다. 그는 1450년경 제노바 대성당의 세례자 성 요한 예배당 작업에 참여한 뒤 팔레르모로 옮겨 갔고, 그곳에서 그의 아들 안토넬로 가지니(1478–1536)는 르네상스 시칠리아의 가장 중요한 조각가가 되었다.5 카로나 출신인 피에트로 롬바르도(1435년경–1515)를 시조로 하는 롬바르도 가문은 산타 마리아 데이 미라콜리 교회(1481–1489)와 수많은 도제(doge)들의 묘소로 베네치아 르네상스 건축과 조각을 형성하였으며, 피에트로는 라벤나에 있는 단테의 묘소도 제작하였다.6 코모에서는 마로자의 로다리 가문이 1480년대부터 대성당의 출입문과 조각 장식의 상당 부분을 제작하였다.
가문 또는 장인 출신지 주요 활동지 시기 캄피오네시 캄피오네 모데나, 밀라노, 12–14세기 베르가모, 베로나 Magistri Antelami 인텔비 계곡 제노바 12세기부터 솔라리 카로나 밀라노, 파비아, 모스크바 15세기 가지니 비소네 제노바, 팔레르모 15–16세기 롬바르도 카로나 베네치아, 라벤나 15–16세기 로다리 마로자 코모 15–16세기
표 1: 1550년 이전 호수 지역의 주요 건축 가문. 출처: 이 절의 주석 참조.
이러한 경력들은 근세 초기 전반에 걸쳐 되풀이되는 세 가지 특징을 보여 준다. 첫째, 호수 지역의 장인들은 여러 세대에 걸쳐 기술과 고객을 전수하는 가족 기업 형태로 일하였다. 둘째, 그들은 팔레르모에서 모스크바에 이르기까지 군주들과 교회 건축 관청의 수요가 생기는 곳이면 어디든 따라갔다. 셋째, 그들은 고향 마을과의 연결을 유지하였다. 그들의 가족은 그곳에 토지와 집을 보유하였고, 그들은 그곳에 제단과 예배당을 봉헌하였다. 이 장의 뒷부분에서 설명하는 송금 경제를 가능하게 한 것은 바로 이동하는 기술과 고정된 고향 기반의 이러한 결합이었다.
주석
- Laura Damiani Cabrini, “Maestranze artistiche”, Dizionario storico della Svizzera (DSS), 2015년 3월 20일 판, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/047823/. ↩
- Wikipedia, “Magistri Antelami”, https://it.wikipedia.org/wiki/Magistri_Antelami (최후의 수단으로 참조). ↩
- Jessica Gritti, “Solari, Guiniforte”, Dizionario Biografico degli Italiani, 제93권 (로마 2018), https://www.treccani.it/enciclopedia/guiniforte-solari_(Dizionario-Biografico)/. ↩
- Jessica Gritti, “Solari, Pietro Antonio”, Dizionario Biografico degli Italiani, 제93권 (로마 2018), https://www.treccani.it/enciclopedia/pietro-antonio-solari_(Dizionario-Biografico)/. ↩
- Laura Damiani Cabrini, “Gaggini, Domenico”, DSS, 2007년 9월 4일 판, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/027631/. ↩
- Matteo Ceriana, “Lombardo, Pietro”, Dizionario Biografico degli Italiani, 제65권 (로마 2005), https://www.treccani.it/enciclopedia/pietro-lombardo_(Dizionario-Biografico)/. ↩
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