파브리카, 베네피초, 레가티
본당의 재정은 교회법과 지역 관행이 서로 분리해 둔 여러 개의 기금에 기초하고 있었다. beneficio parrocchiale(본당 성직록)는 본당 사제직에 부속된 기본재산으로서, 토지, 가옥, 지대와 자본으로 이루어졌고 그 수입이 사제의 생계가 되었다. fabbrica 또는 fabbriceria(성당 관리 기금)는 성당 건물 자체를 위한 기금으로서, 이로부터 수리비, 비품, 초와 기름, 종, 그리고 성당지기의 보수가 지급되었다. legati pii(경건 유증), 즉 미사 봉헌 기금과 자선 유증은 특정한 목적을 가진 기본재산이었다. 전속 사제직(cappellanie)은 가문이나 공동체가 추가 사제를 위해 설정한 성직록으로서, 그 사제는 특정 제대에서 미사를 드렸고 흔히 학교에서 가르치기도 했다. 십일조(decime)와 초실(初實) 봉헌(primizie)이 세례, 혼인, 장례에 대한 성무 사례금과 함께 이들 기금을 보충했다.1
각 기금에는 고유의 관리인과 고유의 회계가 있었다. 사제는 성직록을 관리했고, 평신도인 fabbricieri(성당 관리 위원)는 성당 관리 기금을 관리했으며, 신심회의 임원들은 신심회의 재산을 운영했고, 전속 사제직의 후원권자들은 그 기본재산을 감독했다. 순시자들은 이 모두를 점검했다. 이 구조는 특정 목적을 위해 보유하는 자금을 관리인 자신의 재산 및 다른 자금과 분리해 두어야 한다는 현대의 재산 분리 원칙과 닮았다. 그 논리도 같았다. 어떤 목적을 위해 주어진 자본이 그 목적을 위해 계속 사용될 수 있도록 보장하려는 것이었다. 교회법은 이들 기금을 양도로부터 보호했다. 트리엔트 공의회 및 그 이후의 규정에 따르면, 교회 재산을 매각하거나 담보로 제공하려면 주교의 동의가 필요했고, 중요한 거래의 경우에는 교황청의 동의도 필요했다.2
구체제 이후의 본당 재정
1798년 구 연방의 종말과 1803년 티치노주(칸톤)의 창설은 이러한 교회 경제를 둘러싼 오랜 갈등의 시작이 되었으며, 제C부는 이를 그 정치적 맥락 속에서 다룬다. 이 주의 자유주의 정부들은 수도원, 참사회, 신심회의 재산을 공교육과 주 예산을 위한 재원으로 보았다. 십일조는 상환 가능한 것으로 선언되었고, 주법은 영구 지대의 상환을 가능하게 했다.3 1848년 3월 18일의 법률은 수도회 단체들에게 그 채권 증서를 주 금고에 인도하도록 의무화하고, 루가노, 로카르노, 벨린초나, 멘드리시오에 있는 일련의 수도원을 폐지했으며, 그 재산은 주의 재산이 되었다. 1852년에는 다른 수도회들도 세속화되었는데, 같은 해 주는 대부분 롬바르디아 출신이던 카푸친회 수도자들을 추방했고, 이 조치는 제C.II장에서 서술하는 오스트리아와의 갈등의 한 원인이 되었다.4 신심회는 많은 본당에서 존속했지만, 그 재산의 상당 부분은 상환, 매각, 인플레이션으로 흩어졌다.
그러나 본당은 보로메오의 개혁이 만들어 놓은 모습, 즉 고유의 재산, 고유의 회계, 고유의 평신도 관리인을 가진 공동체로 남았다. 1997년 주 헌법은 가톨릭교회에 공법상의 인격을 부여하고 스스로 조직할 자유를 인정한다. 2002년 가톨릭교회에 관한 주법과 2004년 그 시행규칙에 따라 각 본당은 고유의 기관인 본당 총회와 본당 평의회를 두며, 이들 기관이 본당 재산을 관리하고 예산과 결산을 승인한다. 이는 다른 가톨릭 주들에서 본당 자치단체가 오래전부터 해 온 방식과 같다.5 주 전체를 관할하는 루가노 교구는 단계적으로 코모 및 밀라노로부터 분리되었다. 1859년 7월 22일의 결정으로 연방의회는 티치노 본당들과 롬바르디아 교구들 사이의 연결을 일방적으로 끊었다. 1884년의 협정은 망명 중이던 바젤 주교 Eugène Lachat 아래에 사도좌 관리구를 설치했다. 1888년 9월 7일의 칙서 Ad universam은 바젤 교구와 루가노 교구를 aeque principaliter로 결합했고, 1971년 3월 8일의 칙서는 루가노를 완전히 독립된 교구로 만들었다. 1969년 이래 이 교구는 여섯 개의 지구로 나뉘어 있으며, 그중 하나가 트레 발리 지구이다.6 보로메오가 순시와 법으로 이어 놓았던 암브로시오 전례 계곡들과 밀라노 사이의 제도적 거리는, 이렇게 해서 19세기와 20세기에 이르러서야 비로소 해소되었다.
수치로 본 사실. 콜레지오 엘베티코(Collegio Elvetico)는 1579년 밀라노에서 스위스 성직자를 위한 50개의 장학금을 갖추고 설립되었다.7 요제프 2세는 1786년 그 건물을 몰수했고, 나폴레옹은 1797년 이 학교를 폐지했다. 이 학교를 위해 지어진 궁전에는 1886년 이래 밀라노 국립문서고가 들어서 있다.8 아스코나의 콜레지오 파피오(Collegio Papio)는 1580년에 이루어진 25,000스쿠도의 유증에 기초한다. 그 학교는 1584년 10월에 문을 열었고, 건물은 1585년부터 1592년 사이에 세워졌다.9 1586년 10월 5일의 보로메오 동맹은 일곱 개의 가톨릭 주를 결속했으며 1798년까지 존속했다.10 콜레지오 파피오의 안뜰에는 그 후원자들의 문장 27개가 새겨져 있다.11
주석
- Saulle Hippenmeyer, “Prebende”(앞의 주); Sebastian Grüninger and Andreas Ineichen, “Decima”, Valerio Ferloni 역, DSS, 2015년 1월 25일 판, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/008982/ (일정한 지역의 모든 농산물에 부과되던 교회 십일조는 “andava a beneficio della chiesa parrocchiale titolare”). ↩
- 양도 금지에 관해서는 트리엔트 공의회 이후 확인된 바오로 2세의 교령집 외 교령 Ambitiosae(1468) 참조. 오늘날에는 「교회법전」(1983) 제1291–1295조. 재산 분리와의 비교는 필자의 것이다. ↩
- Grüninger and Ineichen, “Decima”(앞의 주): 헬베티아 공화국 시기의 시도가 실패한 뒤 십일조는 19세기에 최종적으로 폐지되었고, 그 상환은 “avvenne in tempi diversi a seconda dei cant.”. 영구 지대의 상환에 관한 티치노 법령(Bollettino officiale delle leggi; 제C.I장 참조). ↩
- Broggini, 교회 재산과 1855년 법률에 관한 연구, Scuola ticinese, 제94호, https://m4.ti.ch/fileadmin/DECS/DS/Rivista_scuola_ticinese/ST_n.94/ ST_94_Broggini_dall__incameramento_dei_beni_religiosi_alle_leggi_politico-ecclesiastiche_1855.pdf (1848년 3월 18일의 법률: “Le Corporazioni religiose del Cantone devono versare alla Cassa dello Stato consegnando tutti i titoli di credito al Consiglio di Stato”; “i beni dei conventi e d'altre comunità religiose dei due sessi sono proprietà cantonale”; 수도회들은 “secolarizzati nel 1852”); Carlo Moos, “Italien”, HLS, 2016년 6월 27일 판, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/003359/ (1852년 대부분 롬바르디아 출신인 카푸친회 수도자들의 티치노 추방; 1853년 2월 이후 국경 봉쇄와 롬바르디아로부터 수천 명의 티치노인 추방). 제C.I장과 제C.II장 참조. ↩
- 티치노주, 2002년 12월 16일의 Legge sulla Chiesa cattolica를 시행하는 2004년 12월 7일의 Regolamento della legge sulla Chiesa cattolica, 제6–16조(본당 총회) 및 제19–22조(본당 평의회), https://m3.ti.ch/CAN/RLeggi/public/index.php/raccolta-leggi/pdfatto/atto/6516. 제14조 제2항 a호는 예산과 결산(“conti preventivi e consuntivi”)에 대한 총회의 의결을 규정한다. 1997년 12월 14일의 「티치노 공화국 및 주 헌법」, SR 131.229, 제24조 제1항(“La Chiesa cattolica apostolica romana e la Chiesa evangelica riformata hanno la personalità di diritto pubblico e si organizzano liberamente”), droit-bilingue.ch 게재본, https://www.droit-bilingue.ch/de-it/1/13/131.229-24-28.html; Hans Berner, “Comune parrocchiale”, Valerio Ferloni 역, DSS, 2010년 5월 20일 판, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/010263/2010-05-20/ (총회와 평의회를 갖춘 “ente di diritto pubblico con una propria personalità giur.”로서의 본당 자치단체). ↩
- Antonietta Moretti, “Lugano (diocesi)”, DSS, 2009년 6월 4일 판, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/011405/. 이 문헌은 1971년 칙서의 제목을 Paroecialis et collegialis로 제시한다. ↩
- Crivelli, “Borromeo, Carlo”(앞의 주). ↩
- Archivio di Stato di Milano, “Palazzo del Senato”(앞의 주). ↩
- Janke and Huber, “Ascona”, DSS(앞의 주). ↩
- Bolzern, “Lega d'Oro”(앞의 주). ↩
- Ticino Turismo, “Collegio Papio”(앞의 주). ↩
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