취리히의 수용

취리히에는 로카르노 주민들을 환영할 이유도, 주저할 이유도 있었다. 취리히는 동맹회의에서 그들의 대의를 옹호하였고, 취리히 교회는 그들을 형제로 여겼으며, 하인리히 불링거는 여러 해 동안 그들의 지도자들과 서신을 주고받았다. 그들을 받아들이는 것은 바덴에서 논쟁에 진 개혁파 도시의 명예가 걸린 문제였다. 다른 한편 취리히는 동업조합들이 경쟁으로부터 조합원을 보호하는 도시였고, 그곳에서 자본을 가진 외국 상인과 장인 집단은 기존 업종을 위협할 수 있었다. 역사사전의 개신교 피난민 항목은 취리히와 바젤의 동업조합들이 직물 업종에서의 상업적 경쟁을 우려하여 자기 정부의 피난민 정책에 반대하였다고 지적한다.¹

취리히 시의회가 채택한 해결책은 일정한 업종의 영위를 허가하면서 거주민(Hintersassen)으로 받아들이는 것이었고, 여기에 시민권에 관한 신중한 정책이 결합되었다. 완전한 시민권은 나중에야, 그리고 선별적으로 주어졌다. 조반니 무랄토(Giovanni Muralto)와 그의 두 아들은 도착한 지 11년 뒤인 1566년에 취리히 시민권을 받았으며, 역사사전은 이를 그 가문이 성공적으로 통합되었다는 표시로 본다.² 바르바라 무랄토와 그 가족은 처음에 불링거와 가까운 엥겔하르트(Engelhard) 가문의 집에서 살았다. 이는 피난민들이 첫 거처를 마련하는 데 개혁파 엘리트 내부의 개인적 인맥에 의존하였음을 보여 준다. 베카리아는 망명자들을 따라 취리히로 가서 그들 회중의 교리교사이자 부제가 되었다.³

바젤, 베른, 그라우뷘덴

모든 망명자가 취리히에 머문 것은 아니었다. 일부 가족이나 분가는 바젤로 옮겨 갔다. 바젤에는 첼리오 세콘도 쿠리오네(Celio Secondo Curione)를 중심으로 이탈리아 학자와 인쇄업자 공동체가 형성되어 있었다. 또 일부는 베른으로 갔는데, 마르티노의 아들 로도비코 무랄토(Lodovico Muralto)는 그곳에 정착하여 한스 루트비히라는 이름으로 베른의 von Muralt 가문을 열었다.⁴ 다른 사람들은 그라우뷘덴의 이탈리아어권 계곡들에 남았다. 이곳은 익숙한 언어와 기후를 제공하였고, 롬바르디아의 거래 상대방과 연락을 유지할 수 있게 해 주었다. 베카리아 자신은 1559년 메솔치나로 돌아가 설교하였으나, 1561년 가톨릭의 반동 과정에서 그곳에서 추방되어 키아벤나로 옮겼고, 1571년 브레갈리아의 본도(Bondo) 목사가 되었다.⁵

여러 개혁파 관할 구역에 공동체가 분산된 것은 개신교 피난민 이동의 특징이었으며, 경제적 이점도 있었다. 취리히, 바젤, 베른, 키아벤나에 구성원을 둔 가문은 롬바르디아와 독일어권 사이의 주요 교역로를 가로지르는 네트워크를 보유하였다. 취리히의 로카르노 상인들은 제B.II장에서 살펴보는 견직물 및 직물 거래에 이 네트워크를 활용할 수 있었다. 같은 양상, 곧 서로 보완적인 법적·상업적 이점을 지닌 여러 관할 구역에 걸친 혈연 가문들의 디아스포라는 이후 스위스 프라이빗 뱅킹과 티치노 출신 이주 가문들의 역사(제A.III장)에서도 볼 수 있다.

수치로 보면. 로카르노의 개혁파 공동체는 16세기 중엽 거의 200명의 구성원을 두었다고 한다.⁶ 1555년 3월 3일 100명이 넘는 로카르노 주민이 취리히를 향해 도시를 떠났다.⁷ 그들은 산베르나르디노를 넘어 1555년 5월 취리히에 도착하였다.⁸ 1591년 로카르노 본당의 주민은 3,725명이었다.⁹ 샤프에 따르면 1559년 이전에 약 800명의 이탈리아 종교 피난민이 그라우뷘덴을 거쳐 갔거나 그곳에 정착하였고, 그 가운데 4분의 1 또는 5분의 1이 교육받은 사람들이었다.¹⁰ 제네바는 1549년부터 1587년 사이에 약 8,000명의 개신교 피난민을 받아들였고, 그 가운데 약 3,000명이 영구 정착하였다.¹¹

주석

1. Tosato-Rigo, “Protestantische Glaubensflüchtlinge”(앞의 문헌). ↩
2. Nicoli, “Muralto, Barbara”(앞의 문헌). 개별 가문의 Hintersassen 지위. ↩
3. Campi, “Beccaria, Giovanni”(앞의 문헌). ↩
4. Pauli Falconi, “Muralto, Martino”(앞의 문헌). ↩
5. Campi, “Beccaria, Giovanni”(앞의 문헌). ↩
6. Schaff, History of the Christian Church, vol. VIII, § 40(앞의 문헌). ↩
7. Janke and Huber, “Locarno (comune)”(앞의 문헌). ↩
8. Crivelli, “Duno, Taddeo”(앞의 문헌). ↩
9. Janke and Huber, “Locarno (comune)”(앞의 문헌). ↩
10. Schaff, History of the Christian Church, vol. VIII, § 38, “The Reformation in the Italian Valleys of the Grisons. Vergerio”, https://ccel.org/ccel/schaff/hcc8/hcc8.iv.iv.ix.html (“One fourth or fifth of them were educated men”). ↩
11. Tosato-Rigo, “Protestantische Glaubensflüchtlinge”(앞의 문헌). ↩

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