루가노와 제네바: 두 종파의 신용 경제

칼뱅의 고리대금 교리 수정

제네바 권은 칼뱅의 제네바가 어떻게 개신교 금융의 중심지가 되었는지를 서술한다. 가톨릭 남부와의 대비는 정밀하게 이루어진다면 시사하는 바가 크다. 칼뱅은 이자부 대출을 발명하지도 않았고, 그것을 도덕적 통제에서 해방시키지도 않았다. 1545년에 쓴 고리대금에 관한 서한에서 칼뱅은 구약성서의 두 히브리어 용어를 구별하였다. 하나는 차주를 “무는” 이자인 네셰크(neshek)로서 금지된 것이었고, 다른 하나는 정당한 증식인 타르비트(tarbit)였다. 빌린 돈을 생산적으로 사용하는 상인 등에게는 이자를 부과할 수 있었지만, 궁핍해서 돈을 빌리는 가난한 사람에게는 그럴 수 없었다.¹ 이로써 칼뱅은 돈은 본성상 아무것도 낳지 못한다는 스콜라 철학의 논거를 버렸다. 그는 차주의 처지라는 도덕적 기준과 착취의 금지는 유지하였다. 제네바는 이 입장을 법으로 옮겨 최고 이자율을 정하였다. 이는 행정관들이 집행하고 장로회가 감독하였으며, 장로회는 최고 이자율을 넘기거나 가난한 사람을 착취하는 대주를 징계하였다.²

가톨릭 교리와의 차이는 법기술에 있었으며, 결과는 비슷하였다. 두 체계 모두 자본이 수익을 내는 것을 허용하였고, 모두 착취를 단죄하였다. 가톨릭 교회법은 계약의 형식을 통제하였다. 수익이 결실을 맺는 토지에 설정된 첸소(censo), 진정한 교환, 위험을 분담하는 조합, 또는 보상의 명목에서 나온다면 적법하였고, 대출 그 자체에서 요구된다면 위법하였다. 제네바법은 이자율을 통제하였다. 이자율이 법정 최고한도를 넘지 않고 차주가 가난한 사람이 아니라면 대출에 이자를 붙일 수 있었다. 스위스 역사 문헌은 연방 전역에서 같은 경향을 기록한다. 1425년 마르티노 5세 이래 교황의 권위로 허용된 상환 가능 연금은 일반적인 신용 수단이 되었다. 그 이율은 중세 후기에 약 7퍼센트에서 5퍼센트로 떨어졌다. 근대 초기에는 5퍼센트가 고정 이율이 되었으나, 17세기에는 이율이 일시적으로 3퍼센트나 4퍼센트, 혹은 그 이하로 떨어지기도 하였다.³

두 유형의 자본

교파의 차이는 교리를 넘어 경제적 효과를 낳았다. 17세기와 18세기 제네바의 금융가들은 국제적으로 유통되는 수단을 통해 군주들, 무엇보다 프랑스 왕실에 자금을 빌려주었다. 환어음, 파리 시청(Hôtel de Ville)에 대한 랑트(rentes), 종신연금, 무역회사 지분이 그것이다. 위그노 디아스포라는 그들에게 암스테르담과 런던에서 베를린에 이르기까지 개신교 유럽 전역에 걸친 거래처 네트워크를 제공하였다. 그들의 자본은 이동성이 있고 국제적이었으며 공채와 상업에 투자되었다.⁴ 이탈리아어권 남부의 가톨릭 자본은 대부분 지역적이고 고정적이었으며 토지에 투자되었다. 그것은 첸소, 리벨로(livelli), 성직록, 신심회를 통해 흘렀다. 그 보유자는 교회와 교회 기관, 그리고 유력 가문들이었다. 그 기능은 농민, 본당, 가계에 대한 자금 공급이었다. 로마, 밀라노, 토리노, 상트페테르부르크에서 돌아온 이주민의 재산은 고향에서 주택, 예배당, 기금으로 바뀌었다. 가톨릭 주(칸톤)들의 용병 연금은 토지와 관직으로 흘러들었다. 어느 쪽도 제네바의 은행가 가문에 비견할 만한 은행을 낳지 못하였다.

그 설명은 부분적으로는 교파에, 부분적으로는 다른 요인에 있다. B.I장과 B.II장에서 보듯이, 1555년 취리히로 간 로카르노의 개혁파 난민들은 그곳에서 상인과 은행가가 되었으나, 남아 있던 그들의 가톨릭 이웃들은 그렇지 못하였다. 난민들은 토지를 잃었지만 기술과 네트워크는 지켰다. 그들의 새 도시는 시장, 법적 안정성, 그리고 신뢰에 기반한 개신교 공동체를 제공하였다. 대관구의 가톨릭 주민들은 그 영토에서 수입을 거두어 가는 12개 주(칸톤)에 계속 예속되어 있었고, 정치권력에서 배제되었으며, 토지가 유일하게 안전한 자산인 산악 경제 속에서 살았다. 교파적 요인은 이러한 구조적 조건을 만들어 내지는 않았으나 이를 강화하였다.

주석

1. Norman Jones, “Usury”, EH.Net Encyclopedia, 2008년 2월 10일, https://eh.net/encyclopedia/usury/. ↩
2. 제네바 권; 제네바 장로회에 관한 Robert M. Kingdon의 연구. ↩
3. Hans-Jörg Gilomen and Anne-Marie Dubler, “Usura”, DSS 수록, 2014년 11월 18일 판, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/017472/ (1425년 마르티노 5세가 허용한 상환 가능 연금, 약 7%에서 5%로의 이율 하락, 근대 초기 고정 최고한도로서의 5%, 17세기 3–4% 또는 그 이하로의 일시적 하락, “malgrado i divieti”). ↩
4. Lüthy, La Banque protestante en France(앞의 문헌); 제네바 권 참조. ↩

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