선교와 제네바의 아프리카관
19세기에 개신교 도시 제네바는 유럽의 목사, 의사 및 교사를 아프리카로 보낸 선교 운동에 참여하였다. 1870년대에 프랑스어권 스위스의 교회들이 설립한 Mission romande(로망드 선교회)는 모잠비크 남부와 트란스발에 자리를 잡고 학교, 병원 및 교회를 세웠으며, 그 회원 가운데 여러 명은 현지의 언어와 문화를 연구하였다.1 그 밖의 제네바 및 스위스 선교사들은 흔히 프랑스나 영국의 선교회 소속으로 서아프리카와 중앙아프리카에서 활동하였다.
이들 선교는 온정주의, 학문적 호기심, 인도주의적 헌신 사이에서 제네바 사람들이 아프리카를 바라보는 시각을 형성하였다. 선교 학교들은 여러 세대의 아프리카인을 교육하였고, 그 가운데 일부는 독립 후 자국의 지도자가 되었다. 선교는 또한 프랑스어권 스위스와 아프리카 각 지역 사이에 식민 시대가 끝난 후에도 지속된 네트워크를 만들어 냈다.
20세기에 선교적 헌신은 인도주의 활동과 개발협력으로 이어졌다. 제F부에서 그 역사를 살펴본 국제적십자위원회는 독립 이후 대부분의 아프리카 분쟁 현장에 있었다. 제네바의 비정부기구, 스위스의 개발협력, 그리고 국제 제네바의 기관들은 아프리카를 주요 활동 분야의 하나로 삼았다. 이러한 전통은 아프리카 문제에 대한 제네바 여론의 특별한 민감성을 부분적으로 설명해 주며, 이는 그 문제가 금융 중심지를 문제 삼는 경우에도 마찬가지이다.
주석
- Dictionnaire historique de la Suisse(DHS), “Mozambique” 항목: “16세기 이래 포르투갈 식민지였던 모잠비크에서 스위스인의 존재는 1887년 Mission romande와 함께 의미 있는 것이 되었다”; 그 선교사인 Paul Berthoud와 Henri Berthoud는 언어학 및 민족학 연구를 출간하였다; 스위스 국민의 상업 및 농업 기업 참여(1899년 설립된 Boror, 1922년 Angoche 사이잘 회사); 1922년 영사관 설치; Dictionary of African Christian Biography(dacb.org), “Berthoud, Paul” 및 “Berthoud, Henri” 항목(트란스발과 로렌수마르케스에서의 Mission romande). ↩
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