난민, 자본, 기술: 첫 번째 물결
1540년대부터 제네바는 점점 더 많은 종교 피난민을 받아들였다. 도시는 유럽 각지에서 수천 명의 개신교도를 끌어들였고, 그 명성으로 “개신교의 로마”라는 별칭을 얻었다.1 이 흐름은 1550년대에 가속화되었다. 앞서 인용한 2025년의 연구는 대규모 이민 물결의 시작을 그 10년의 중반으로 본다.2 당국은 새 거주민 명부인 Livre des habitants(거주민 명부)를 개설하였는데, 이를 통해 이들의 도착을 추적하고 그 규모를 가늠할 수 있다.3
피난민의 다수는 프랑스인이었다. 그 가운데에는 장인, 상인, 귀족, 법률가, 인쇄업자가 있었다. 1550년 무렵 제네바에 정착한 인쇄업자 로베르 에티엔(Robert Estienne)과 장 크레스팽(Jean Crespin)의 도착은, 도시를 개신교 출판의 큰 중심지 가운데 하나로 만들 산업의 성장을 보여 준다.4 이들은 자본과 기술, 거래처 네트워크, 국제적 고객층을 함께 가져왔다.
이탈리아인 공동체도 형성되었다. 이미 1540년대에 이탈리아인 교회가 조직되었고, 루카, 나폴리, 크레모나, 로카르노 출신의 귀족과 상인들이 도시에 정착하였다.5 1550년대 초에 도착한 나폴리의 후작 갈레아초 카라촐로(Galeazzo Caracciolo)는 이 공동체의 가장 유명한 인물이다.6 16세기 말 제네바에 자리 잡은 루카 출신의 여러 가문은 제네바 귀족층과 제네바 은행업의 주요 가계가 된다.7 이들은 견직물 교역과 이탈리아 은행업의 경험을 가져왔으며, 그들의 가문 네트워크는 리옹, 암스테르담, 런던에까지 뻗어 있었다.
메리 튜더(Mary Tudor) 치세에 피난한 잉글랜드 개신교도들은 수는 적지만 영향력 있는 또 하나의 집단을 이루었다. 스코틀랜드의 개혁가 존 녹스(John Knox)가 중요한 역할을 한 그들의 회중은 제네바에서 영어 성경 번역본을 펴냈고, 이 번역본은 널리 보급되게 된다.8 엘리자베스 1세의 즉위와 함께 고국으로 돌아간 이 피난민들은 잉글랜드와 스코틀랜드에 제네바 모델을 전파하게 된다.
피난민의 유입은 상당한 경제적 효과를 낳았다. 그것은 정기시의 쇠퇴로 궁핍해진 도시에 자본을 가져왔다. 인쇄, 모직물 제조, 견직, 금세공, 그리고 이후의 시계 제조 등 새로운 산업을 도입하거나 발전시켰다. 도시의 상업 네트워크를 프랑스, 이탈리아, 네덜란드, 독일, 잉글랜드로 확장하였다. 끝으로, 피난민 가운데 글을 아는 사람의 비율이 높았기 때문에 주민의 교육 수준을 높였다.
그것은 또한 긴장을 낳았다. 주택은 부족해지고 비싸졌다. 식료품 가격이 올랐다. 제네바 장인들은 신참자들과의 경쟁을 우려하였다. 구가문들은 도시에 대한 통제력을 잃을 것을 두려워하였다. 이러한 긴장은 1555년까지 칼뱅에 대한 반대를 부추겼고, 그해 많은 피난민이 부르주아로 편입되면서 정치적 균형이 이 개혁가에게 유리하게 바뀌었다.
오늘날의 제네바는 이 경험으로부터 외국의 역량을 환영하는 전통을 간직해 왔으며, 이 전통은 오늘날 국제기구, 다국적 기업, 무역 회사, 외국 은행의 존재로 나타난다. 제네바는 그 긴장 또한 간직해 왔다. 주거 비용, 기반시설에 대한 압박, 이민을 둘러싼 논쟁은 16세기 이래 도시의 역사를 관통해 왔다.
주석
- “Calvin’s Geneva” 항목, Wikipedia (en) (2026년 9월 확인). ↩
- Revue européenne des sciences sociales, 2025/1, 155쪽 이하, 앞서 인용한 요약. ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse (DHS) (스위스 역사사전), 항목 “Habitants (Genève)”: Livre des habitants de Genève, Geisendorf 편(1957–1963년) 및 Perrenoud 편(1985년). ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), 항목 “Estienne, Robert”: 1503년 파리에서 출생, 1559년 9월 7일 제네바에서 사망, 히브리어·라틴어(1539년)·그리스어(1540년) 왕실 인쇄업자; 소르본의 박해를 받아(1547년) 그는 “1550년 제네바로 피난하여 그곳에서 종교개혁으로 개종하였다”, 1556년 부르주아가 됨; Wikipedia (en), “Jean Crespin”: 아라스 출신의 법률가로 1548년 인쇄소를 차려 제네바에 정착, 1555년 부르주아가 됨, Livre des martyrs (제네바, 1554년). ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), 항목 “Réfugiés protestants”: 1542년 이후 종교재판을 피해 온 루카, 제노바, 크레모나, 밀라노 출신의 이탈리아 피난민들, 그 가운데 루카 출신 가문인 “부를라마키(Burlamaqui), 디오다티(Diodati), 미켈리(Micheli), 칼란드리니(Calandrini)”; 1549년부터 1587년 사이에 약 8,000명의 개신교 피난민이 제네바에 받아들여졌고, 그 가운데 약 3,000명이 영구 정착하였다; Wikipédia (fr), 항목 “Galeazzo Caracciolo” (제네바 이탈리아 개혁교회). ↩
- Wikipédia (fr), 항목 “Galeazzo Caracciolo”: 1517년 나폴리에서 출생, 1586년 제네바에서 사망; 종교재판소의 조사와 체포 영장에 쫓겨 1551년 제네바로 자발적 망명을 떠났으며, 그곳에서 이탈리아 개혁교회의 중요한 직책을 맡고 칼뱅과 함께 일하였다. 칼뱅은 자신의 주석서 한 판을 그에게 헌정하였다. ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), 항목 “Réfugiés protestants” (1542년 이후 제네바에 정착한 루카 출신 가문 부를라마키, 디오다티, 미켈리, 칼란드리니); Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), 항목 “Turrettini, François” (Liliane Mottu-Weber): 1547년 5월 5일 루카에서 출생, 1575년부터 1579년 사이에 리옹과 이어서 제네바로 피난, 1592년 제네바에 정착, “이탈리아의 주요 견직물 상인들을 결집한” 그랑드 부티크(Grande Boutique, 1593년)의 설립자, 루카 출신 피난민 미켈레(Michele)의 딸 카밀라 부를라마키(Camilla Burlamacchi)의 남편, 1627년 제네바 부르주아, 1628년 200인 의회 의원, 1628년 3월 15일 사망. ↩
- Wikipedia (en), “Geneva Bible”: 메리 튜더 치세(1553–1558년)에 제네바로 피난한 잉글랜드 망명자들, 그 가운데 크리스토퍼 굿맨(Christopher Goodman); 윌리엄 휘팅엄(William Whittingham)의 신약성경(1557년), 흠정역(King James Version)보다 51년 앞선 1560년의 완역 성경. ↩
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