최근의 계량 연구
2000년대 이후 경제학자들은 역사 계량경제학의 도구를 사용하여 이 문제를 다시 다루었다. 두 가지 연구를 언급할 만하다.
자샤 O. 베커와 루트거 뵈스만은 19세기 프로이센을 연구하였다. 이들은 그곳의 개신교 지역이 실제로 더 번영하였음을 확인하지만, 그 우위를 더 높은 교육 수준에 귀속시킨다. 종교개혁은 모든 신자에게 성경 읽기를 장려함으로써 문해력을 증진하였고, 개신교 지역의 번영을 설명하는 것은 바로 이 인적 자본이라는 것이다. 교육을 고려하면 종교의 독립적 효과는 미미해진다.1
다비데 칸토니는 수 세기에 걸친 독일어권 도시들의 성장을 연구하면서, 개신교로 전환한 도시와 가톨릭으로 남은 도시를 비교하였다. 그는 인구로 측정한 도시 성장에 종교개혁이 유의미한 효과를 미쳤다는 결과를 얻지 못하였다.2
이러한 연구로 논쟁이 종결되는 것은 아니다. 다른 연구들은 종교개혁이 여아 교육, 정치 제도, 교회와 세속 경제 사이의 자원 배분, 또는 사회적 신뢰에 미친 효과를 탐구하였다. 이로부터 드러나는 모습은 베버의 테제보다 더 미묘하며, 제도적·교육적 메커니즘에 중점을 둔다.
| 설명 | 주요 메커니즘 | 제네바와의 관련성 |
|---|---|---|
| 개신교 윤리(베버) | 소명, 규율, 향유의 거부, 축적 | 제네바 엘리트의 절제와 노동 문화 |
| 인적 자본(베커와 뵈스만) | 성경 읽기와 결부된 문해력 | 콜레주와 아카데미, 높은 교육 수준 |
| 소수자와 네트워크(뤼티 등) | 배제, 분산, 연대, 신뢰 | 위그노 디아스포라와 개신교 은행 |
| 제도 | 세속화, 평의회에 의한 통치, 법치 | 독립 공화국, 조직된 사법 |
| 독립적 효과 없음(칸토니) | 종교는 도시 성장을 설명하지 못함 | 문화적 설명에 대한 신중함 |
유의사항. 계량적 연구는 주로 독일어권 지역을 다룬다. 그 결론을 제네바에 자동으로 적용할 수는 없다. 제네바는 프랑스어권의 개혁파 도시국가로서, 그 궤적은 지리적 위치, 동맹 관계, 난민의 유입에도 좌우되기 때문이다.
주석
- Sascha O. Becker 및 Ludger Wößmann, “Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History”, Quarterly Journal of Economics, 제124권 제2호, 2009년 5월, 531-596면(ideas.repec.org): 19세기 프로이센 자료에 근거하여 “개신교도의 더 높은 문해력이 경제적 번영의 격차 전체를 설명할 수 있다”고 하며, 비텐베르크로부터의 거리를 도구변수로 사용한다. ↩
- Davide Cantoni, “The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands”, Journal of the European Economic Association, 제13권 제4호, 2015년 8월, 561-598면(doi: 10.1111/jeea.12117): 1300년부터 1900년까지 독일 지역 도시들의 성장에 대하여 베버의 가설을 검증한다. ↩
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