네트워크 안의 제네바: 자본과 피난의 중심지
제네바는 개신교 은행의 네트워크 안에서 독특한 위치를 차지한다. 파리, 그리고 그보다 덜하지만 리옹, 암스테르담, 런던이 주요 활동 중심지이다. 제네바는 자본의 저수지, 피난처, 훈련장, 정보 중심지의 역할을 한다.
자본의 저수지로서 제네바는 파리의 은행가들이 왕실 공채에 투자하는 자금의 일부를 공급한다. 상업과 제조업으로 재산을 모은 제네바의 자본가들은 수익성 있는 투자처를 찾으며, 자신들과 같은 집단 출신의 은행가들을 신뢰한다. 제4장은 프랑스 종신연금에 대한 제네바의 투자 규모를 보여 줄 것이다.
피난처로서 제네바는 개신교 가문들에게 그들 자신과 그들의 문서, 그리고 자산의 일부를 위한 안식처를 제공한다. 파리에 자리 잡은 은행가는 자녀를 그곳에 보내거나, 재산의 일부를 그곳에 맡기거나, 위험이 닥치면 그곳으로 물러날 수 있다. 오늘날의 금융 중심지가 다른 형태로 여전히 내세우는 이러한 안식처 기능은 그 기원 가운데 하나를 여기에서 찾는다.
훈련장으로서 제네바는 콜레주(Collège)와 아카데미(Académie)에서 교육받고 상업과 언어에 익숙한 교양 있는 젊은이들을 은행 상사들에 공급한다. 많은 이들이 제네바의 상사에서, 또는 외국에 자리 잡은 친척 밑에서 사무원으로 경력을 시작한다.
끝으로 정보 중심지로서 제네바는 개신교 유럽 전역에서 소식을 받아 이를 다시 퍼뜨린다. 프랑스, 이탈리아, 스위스, 독일 사이에 있는 위치 덕분에 제네바는 정치적·경제적 관측소가 된다.
프랑스에 자리 잡은 제네바인들의 법적 지위는 특별히 주목할 만하다. 스위스 주(칸톤)들과 동맹을 맺은 외국 공화국의 시민으로서 이들은 프랑스 국왕의 신민이 아니다. 따라서 이들의 종교는 어느 정도 묵인되며, 이들은 프랑스 개신교도에게 가해지는 조치 가운데 일부를 피한다. 왕국에서 개신교 예배는 혁명 때까지 금지되어 있었지만, 개혁파 혼인은 파리에서 대사관 예배당에서 거행될 수 있었다.1 더욱이 제네바 공화국은 파리에 대표를 두었는데, 흔히 수도의 제네바 은행가들 가운데에서 선임된 이 대표가 자국민의 이익을 옹호하였다. 외교와 금융을 겸하는 이 직책은 특히 이자크 텔뤼송(Isaac Thellusson)이, 이어서 다음 장에서 소개할 자크 네케르(Jacques Necker)가 맡게 된다.2
주의. 프랑스 금융을 위한 자본의 저수지라는 제네바의 위치는 깊은 상호의존을 낳았다. 제네바의 자본가들은 군주정이 제공하는 수익으로 이득을 얻었고, 군주정은 그들의 자금으로 이득을 얻었다. 이러한 상호의존은 금융 중심지를 왕실 재정의 부침에 노출시켰으며, 그 결과는 다음 장들에서 서술한다.
주석
- Musée protestant, 자료 “Documents – XVIIIe siècle” (museeprotestant.org): 개신교는 혁명 때까지 프랑스에서 금지되어 있었으며, 비밀 집회는 남성에게는 갤리선 노역형, 여성에게는 투옥으로 처벌되었다. 소개된 문서 가운데에는 파리의 한 대사관 예배당에서 개신교 혼인을 거행하도록 허가한 문서와 관용 칙령 이후의 혼인 및 출생 등록부가 있다. 1787년 루이 16세가 서명한 칙령은 마침내 개신교도에게 민적(民籍)을 부여하였고, 1789년 인간의 권리 선언은 사상의 자유를 명문화하였다. 1715년부터는 “Église du Désert”(광야의 교회)라 불리는 비밀 교회가 재건되었다. ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse (DHS; 스위스 역사 사전), 항목 “Thellusson, Isaac”: “1730년부터 프랑스 궁정 주재 도시 공사”였으며 1737–1738년 조정의 주도자였다. DHS, 항목 “Necker, Jacques”: “1768년 9월 프랑스 궁정 주재 제네바 공화국 공사로 임명되어 1776년 11월까지 이 외교직을 유지하였다”. ↩
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