시험대에 오른 규율: 저항, 타협과 변화
칼뱅주의 규율은 저항 없이 자리 잡지 않았다. 칼뱅이 돌아온 뒤 첫 10년 동안, 제네바의 옛 가문들 가운데 일부는 목사들의 영향력과 난민의 수용에 반대하였다. Ami Perrin이 주요 인물 가운데 하나였던 이 당파는 특히 당회가 위정자의 감독 없이 사람들을 성찬에서 배제할 권리에 이의를 제기하였다.1 많은 난민이 시민권을 얻어 정치적 균형이 바뀐 1550년대 중반에 긴장은 절정에 달하였다. 1555년 소요가 일어났고, 주동자들은 유죄 판결을 받거나 망명하였다.2
이 위기 뒤에 목사들과 당회의 지위는 굳건해졌다. 규율은 여러 세대 동안 강한 강도로 시행되었다. 그럼에도 규율은 변화하였다. 17세기, 특히 18세기에 풍속 감독은 느슨해졌고, 엘리트들은 보다 세련된 생활 방식을 받아들였으며, 사치금지법은 그 힘을 상당 부분 잃었다. 당회는 존속하였지만 사회생활에서 그 역할은 줄어들었다. C부에서 묘사할 계몽주의 시대의 제네바는 더 이상 칼뱅의 제네바가 아니었다.
이 변화는 규칙의 지속성에 관한 교훈을 준다. 소수가 주민 일부의 뜻을 거슬러 강요한 규율은 저항을 부른다. 그 규율은 정당성과 당국의 지지를 누리는 동안 지속된다. 사고방식과 경제적 여건이 바뀌면 규율은 적응한다. 오래가는 규칙은 공동체가 결국 내면화하는 규칙이다.
오늘날의 금융 중심지도 비슷한 동학을 경험한다. 외국 세무당국에 대한 은행 고객 비밀유지의 종식과 같이 외부에서 부과된 규제 개혁은 처음에는 저항에 부딪혔다. 이 개혁들은 점차 관철되었고, 이어 시장 참여자들의 관행과 담론 속에 흡수되었다. 오랫동안 제약으로 여겨졌던 컴플라이언스는 품질을 내세우는 근거가 되었다. 이러한 내면화가 규칙이 실효성을 갖기 위한 조건이다.
주석
- Wikipedia(en), “John Calvin”: 1555년 반대파(‘페랭파’, Perrinists)의 패배와 칼뱅 권위의 공고화. William G. Naphy, Calvin and the Consolidation of the Genevan Reformation(재간, Westminster John Knox Press, 2003). ↩
- Wikipedia(en), “John Calvin”: “1555년: 반대파(페랭파) 패배, 칼뱅의 권위 확보”. Dictionnaire historique de la Suisse(DHS), 항목 “Calvin, Jean”(칼뱅은 1559년에야 제네바 시민권을 얻었다). ↩
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