1529년 4월 1일의 종교개혁령

시의회는 1529년 4월 1일의 종교개혁령으로 새로운 질서에 법적 형식을 부여하였다. 이 법령은 예배, 성례, 목사의 임명과 품행, 혼인, 교육, 빈민 구제와 공중도덕을 규율하였다. 법령은 미사를 폐지하고, 이를 설교와 독일어 성서 봉독을 중심으로 하는 예배로 대체하였으며, 성찬은 1년에 여러 차례 거행하도록 하였다. 목사의 혼인을 허용하였다. 주교 법원으로부터 혼인에 관한 관할권을 넘겨받은 혼인 법원, 곧 Ehegericht를 설치하였다. 그리고 시민들에게 엄격한 도덕 규율을 부과하여 간통, 도박, 음주 난행, 저주, 과도한 사치와 설교 불참을 금지하였다.¹

세속 당국의 행위인 이 법령은 교회를 시의회의 통제 아래 두었다. 목사는 시가 임명하고 보수를 지급하였으며, 그들의 품행은 시의회가 감독하였다. 바젤 교회는 도시의 통치에 통합된 국가 교회가 되었다. 이는 20세기 초 주(칸톤)에서 교회와 국가가 분리될 때까지 지속되었다. 바젤이 취리히, 베른과 공유한 이러한 교회와 국가의 통합은 스위스 개혁교회를 칼뱅이 제네바에 세우게 될 모델과 구별하였다. 제네바에서는 치리회(콘시스토리)가 더 큰 자율성을 누렸다.

이 법령은 또한 시민 공동체가 그리스도교 공동체이며, 그 구성원은 개혁파 설교자들이 해석하는 하나님의 법에 구속된다는 원칙을 확립하였다. 이 원칙은 시의회에 경제 활동을 포함한 삶의 모든 영역에 미치는 도덕적 권한을 부여하였다. 시의회는 경건한 공동체를 유지할 의무를 근거로 가격, 임금, 이자율, 사치, 도박과 주일 준수를 규제하였다. A부에서 기술한 중세 도시의 도덕 경제는 새로운 종교적 토대를 얻게 되었다.

주석

1. 1529년 4월 1일 바젤 종교개혁령의 내용(예배, 혼인 법원, 도덕 규율, 빈민 구제)에 관하여는 HLS, 항목 “Reformation”; 바젤 법원(法源) 집성에 수록된 법령 편찬본 참조. ↩

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