공의회의 경과

공의회는 세 가지 주요 목표를 추구하였다. 후스파와의 화해, 교회 개혁, 그리고 그리스 교회와의 통합이다.

가장 시급한 것은 후스파 문제였다. 1415년 콘스탄츠 공의회에서 얀 후스가 처형된 이래 보헤미아는 교회와 제국에 맞서 봉기한 상태였고, 후스파 군대는 그들을 향해 파견된 여러 차례의 십자군을 격파하였다. 공의회는 후스파를 바젤로 초청하였고, 1433년 1월 보헤미아 대표단이 바젤에 도착하여 수개월 동안 공의회의 신학자들과 논쟁하였다. 이 협상은 1436년 프라하 협약, 곧 Compactata로 이어졌다. 이 협약은 후스파에게 양형영성체를 허용하고 온건 후스파를 교회에 다시 받아들였다.¹ 이는 공의회의 성공 가운데 하나로서, 군사력이 실패한 곳에서 대의적 회의체가 타결을 협상해 낼 수 있음을 보여 주었다.

교회 개혁은 무엇보다 교황청과 그 재정에 관한 것이었다. 공의회는 시노드의 정기 개최, 주교 선출, 성직자의 품행, 그리고 본서의 주제에 가장 중요한 교황청의 재정적 권리에 관한 교령을 채택하였다. 이 교령들 가운데 가장 급진적인 것은 1435년에 채택된 것으로, 초입세, 곧 새로 임명된 주교와 수도원장이 교황청 금고에 납부해야 했던 금액과, 교황청이 임명과 관면에 대해 부과하던 그 밖의 수수료를 폐지하였다.² 이 교령은 교황청 재정의 핵심을 겨냥하였기 때문에, 공의회와 에우제니오 4세 사이의 최종적 결별을 가져온 주된 원인 가운데 하나가 되었다.

그리스 교회와의 통합은 공의회의 운명을 결정한 문제였다. 오스만 튀르크의 위협을 받던 비잔티움 제국은 서방에 도움을 구하였고, 그 도움의 대가로 교회 통합을 협상할 용의가 있었다. 공의회와 교황 모두 이 협상을 주최하고자 하였는데, 통합을 성사시키는 쪽에 막대한 위신이 돌아갈 것이기 때문이었다. 공의회는 바젤, 아비뇽 또는 사보이아의 한 도시를 제안하였고, 교황은 이탈리아의 한 도시를 제안하였다. 알프스 이북의 도시로는 이동할 수 없었고 교황과 상대하기를 선호하였던 그리스인들은 교황의 제안을 받아들였다. 1437년 에우제니오 4세는 공의회를 페라라로, 이어 피렌체로 이전하였고, 그곳에서 1439년 그리스인들과의 통합이 선포되었다.³ 체사리니 추기경을 포함한 바젤 공의회 교부들 가운데 소수는 교황을 따라 이탈리아로 갔다. 다수는 바젤에 남아 교황에 맞서는 공의회로서 활동을 이어 갔다.

1439년 공의회는 에우제니오 4세를 폐위하고 사보이아 공작 아메데오 8세를 교황으로 선출하였으며, 그는 펠릭스 5세라는 이름을 취하였다. 제네바 호숫가 리파이유의 은거지에 물러나 있던 평신도이자 군주를 선출한 것은, 정치적·재정적 자원을 갖춘 보호자가 공의회에 필요하였음을 보여 준다. 그러나 펠릭스 5세를 인정한 군주는 거의 없었고, 이에 따라 공의회는 점차 지지를 잃었다. 1448년 로마인의 왕 프리드리히 3세가 보호를 철회하자 공의회는 로잔으로 옮겨 갔다. 1449년 펠릭스 5세가 퇴위하였고, 공의회는 에우제니오의 후계자인 니콜라오 5세를 자신의 교황으로 선출한 뒤 스스로 해산하였으며, 이로써 분열은 종식되었다.⁴ 교황권이 승리하면서 공의회 운동은 그 힘을 잃었다.

주석

1. 바젤에서의 후스파와의 협상(1433년 1월부터)과 프라하/이글라우 협약(Compactata, 1436년)에 관하여는 Helmrath, 1987; 후스파 운동에 관한 문헌 참조. 날짜는 확인을 요한다. ↩
2. 초입세 및 이와 유사한 납부금을 폐지한 바젤 공의회의 교령(제21회기, 1435년 6월 9일)에 관하여는 Helmrath, 1987; 15세기 교황청 재정에 관한 문헌 참조. 날짜는 확인을 요한다. ↩
3. 그리스인들과의 협상 장소를 둘러싼 바젤 공의회와 에우제니오 4세 사이의 갈등, 공의회의 페라라(1437/38년) 및 피렌체 이전, 그리고 통합 교령 Laetentur caeli(1439년 7월 6일)에 관하여는 Helmrath, 1987; 페라라-피렌체 공의회에 관한 문헌 참조. ↩
4. 에우제니오 4세의 폐위(1439년 6월 25일), 펠릭스 5세의 선출(1439년 11월 5일), 공의회의 로잔 이전(1448년), 공의회의 종료와 펠릭스 5세의 퇴위(1449년 4월)에 관하여는 Helmrath, 1987; HLS, 항목 “Basler Konzil” 및 “Felix V.” 참조. 날짜는 확인을 요한다. ↩

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