예절, 학교 교육과 상인 자제의 교육

에라스뮈스는 교육자이기도 하여, 가장 성공한 저서 가운데 여러 권을 젊은이들의 교육을 위하여 썼다. 일상적인 주제에 관한 라틴어 대화집인 그의 Colloquia는 처음에는 라틴어 회화를 배우는 학생들을 위한 연습용으로 출간되었다. 이 책은 프로벤이 인쇄한 판을 거듭하면서 여행, 여관, 혼인, 순례, 종교 관행, 상업과 전쟁에 관한 생기 있고 흔히 풍자적인 대화 모음집으로 커졌다. 이 책은 수 세기 동안 학교 교재로 사용되었으나, 수도사와 종교 관행에 대한 풍자 때문에 소르본의 단죄를 받았고 가톨릭 학교에서는 금지되었다.¹

1530년 에라스뮈스는 아동의 예절에 관한 짧은 논고 De civilitate morum puerilium을 출간하였다. 이 책은 소년들에게 몸가짐, 옷차림, 식탁에서의 행동, 어른에게 말하는 법, 그리고 교회와 사람들 사이에서 처신하는 법을 가르쳤다. 이 책은 즉시 성공을 거두어 여러 차례 재판되고 번역되었다. 이 책은 여러 세대에 걸쳐 유럽 시민계급의 예절을 형성하였다.² 사회학자 노르베르트 엘리아스는 유럽 사회에서 자기 통제와 세련됨이 성장해 온 과정을 추적한 문명화 과정 이론에서 이 책을 핵심 자료로 활용하였다.

에라스뮈스의 교육 저작들은 바젤에서, 그리고 개신교와 가톨릭 세계 전역에서 상인의 아들들을 교육하던 학교에서 읽혔다. 이 저작들은 라틴어와 함께 행동의 모범을 가르쳤다. 곧 자기 통제, 예의, 절제, 말과 외양에서의 신중함, 타인에 대한 존중이었다. 이러한 덕목은 학자의 덕목인 만큼 상인의 덕목이기도 하였다. 몸가짐, 말씨와 신뢰성으로 신뢰를 불러일으키는 상인은 사업에서 유리하였다. 에라스뮈스가 가르친 예절은 상업 엘리트의 사회적 자본의 일부가 되었다.

고객들이 개인적 관계를 바탕으로 재산을 맡겼던 바젤과 제네바의 프라이빗 뱅커들은 이러한 덕목을 특히 정성 들여 함양하였다. 절제되고 예의 바르며 신중하고 신뢰할 수 있는 은행가의 태도는 그가 제공하는 서비스의 일부였다. 행동 강령과 교육 프로그램을 갖춘 현대의 금융 중심지는 에라스뮈스가 다섯 세기 전에 아이들을 위하여 기술한 직업적 예절을 여전히 가르치고 있다.

주석

1. 에라스뮈스의 Colloquia familiaria(최초의 공인판 Basel: Froben, 1522, 이후 판에서 증보), 학교에서의 사용, 그리고 1526년 파리 신학부의 단죄에 관하여는 Colloquia에 관한 문헌 참조. ↩
2. Erasmus, De civilitate morum puerilium, Basel: Froben, 1530; 그 성공과 영향에 관하여는 Norbert Elias, Über den Prozess der Zivilisation, 1939 참조. ↩

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