알자스어(Elsässisch)와 바젤 방언(Baseldytsch)

언어학자들은 알자스 대부분 지역에서 쓰이는 방언을 알레만어로 분류한다. 독일어권 스위스, 바덴, 슈바벤의 방언도 같은 계통에 속한다. 비상부르 주변의 알자스 최북단과 로렌의 독일어권 지역만이 프랑켄어 방언을 쓴다.¹ 스위스 안에서 바젤 방언(Baseldytsch)은 특별한 위치를 차지한다. 스위스 땅에 있는 몇 안 되는 저지 알레만어 변종 가운데 하나이기 때문이다. 대부분의 스위스 독일어 방언은 고지 알레만어이며, 어두의 k를 후음 ch로 발음하는 것과 같은 특징으로 구별된다. 취리히 사람은 “아이”를 Chind라고 하지만, 바젤 사람은 대부분의 알자스인과 마찬가지로 Kind라고 한다.² 이 공통된 특징 때문에 바젤의 말은 다른 대부분의 스위스 도시의 말보다 알자스 순트가우와 마르크그레플러란트의 말에 더 가깝다.

국경 지역 사람들에게 이러한 근접성은 실제적인 결과를 낳는다. 순트가우의 나이 든 농부, 뢰라흐의 시장 상인, 클라인바젤의 연금 생활자는 지금도 각자의 방언으로 큰 어려움 없이 대화할 수 있다. 제2차 세계대전 이전에는 이러한 지역 방언 연속체가 국경을 넘나드는 생활의 일상적 기반을 이루었다. 알자스어 어휘에는 Merci나 Trottoir와 같은 프랑스어 차용어가 있는데, 바젤 방언도 이를 사용한다. 이는 바젤이 자신의 말 속에 프랑스어의 영향을 흡수했음을 일깨워 준다.³ 방언 문학, 연극, 카니발 전통도 양쪽을 이어 준다. 알자스 방언 연극과, 스트라스부르의 Germain Muller 같은 인물들과 연관된 카바레 전통은 바젤에서도 반향을 얻었다. 바젤에서는 파스나흐트(Fasnacht)의 풍자시가 바젤 방언으로 공연된다.⁴

주석

1. 알자스 방언의 분류(알자스 대부분 지역은 저지 알레만어, 남부 순트가우는 고지 알레만어, 북부는 라인 프랑켄어)와 바젤 방언의 저지 알레만어 분류에 관해서는 표준적인 방언학 문헌, 예컨대 Sprachatlas der deutschen Schweiz 및 Atlas linguistique et ethnographique de l'Alsace 참조. ↩
2. 스위스의 고지 알레만어 방언(Chind)과 비교한 바젤 방언의 어두 k 처리(Kind)에 관해서는 이 책의 앞 장과 그곳에 인용된 방언학 문헌 참조. ↩
3. 알자스어와 바젤 방언의 프랑스어 차용어(예: Trottoir, Merci, Billet)에 관해서는 바젤과 알자스의 방언 사전, 예컨대 Suter, Baseldeutsch-Wörterbuch 참조. ↩
4. 스트라스부르의 Germain Muller가 이끈 카바레 “Barabli”를 포함한 알자스 방언 연극과 카바레에 관해서는 알자스 문화에 관한 문헌 참조. ↩

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