한 망명자가 책을 쓰다
1535년 1월, 젊은 프랑스인 법률가이자 신학자가 망명자로서 바젤에 도착하였다. 1509년 피카르디의 누아용에서 태어난 장 칼뱅은 오를레앙과 부르주에서 법학을, 파리에서 인문학을 공부하였다. 그는 1530년대 초에 복음주의 신앙으로 회심하였다. 1534년 10월의 격문 사건, 즉 가톨릭 미사를 공격하는 벽보가 파리에, 그리고 앙부아즈의 국왕 침실 문에까지 나붙은 사건 이후, 국왕 프랑수아 1세는 프랑스에서 프로테스탄트 박해를 개시하였다. 이미 의심을 받고 있던 칼뱅은 나라를 떠났다. 그는 바젤에서 피난처를 찾았고, 그곳에서 가명으로 조용히 살면서 공부하고, 학자들을 만나고, 자신을 유명하게 만들 책을 썼다.1
그 책은 Christianae religionis institutio, 즉 기독교 강요였다. 이 책은 1536년 3월 바젤에서 토마스 플라터와 발타자르 라지우스의 인쇄로 출간되었으며, 6개 장, 약 500쪽 분량의 작은 8절판 책이었다. 책 앞머리에는 1535년 8월 23일자로 된 국왕 프랑수아 1세에 대한 헌정사가 실려 있었다. 칼뱅은 여기서 프랑스 프로테스탄트들을 반역 혐의로부터 변호하고, 그들의 신앙을 정통 그리스도교로 제시하였다.2 이 책은 율법, 사도신경, 주기도문 및 성례를 중심으로 구성된 개혁 신앙의 요약이었다. 그것은 신자를 위한 교리문답인 동시에 국왕에게 보내는 변증서로 의도되었다.
Institutio의 초판은 소박한 책이었다. 칼뱅은 라틴어판과 프랑스어판으로 거듭 판을 늘려 갔고, 제네바에서 인쇄된 1559년의 라틴어 결정판에 이르러 이 책은 4권 80장으로 늘어나 개혁파 신학의 가장 체계적이고 영향력 있는 해설서가 되었다. 그러나 바젤에서 인쇄된 초판은 핵심 사상을 담고 있었으며, 26세의 칼뱅에게 신학자로서의 명성을 확립해 주었다.
Institutio가 출간되고 몇 달 후 칼뱅은 바젤을 떠났다. 그는 프랑스의 르네 공작부인이 프로테스탄트를 보호하던 페라라로 갔다가, 잠시 프랑스로 돌아갔다. 1536년 여름 스트라스부르로 가던 길에 그는 몇 주 전 종교개혁을 받아들인 제네바를 지나게 되었다. 제네바의 종교개혁가 기욤 파렐은 그에게 머물며 새 교회의 조직을 도와 달라고 설득하였다. 칼뱅은 1538년부터 1541년까지의 공백을 제외하고 1564년 사망할 때까지 제네바에 머물렀다.3 자매편은 그가 제네바의 교회, 도덕 질서 및 경제 윤리를 어떻게 형성하였는지를 서술한다. 이 장은 그의 저작의 바젤 기원, 그리고 바젤과 제네바를 잇는 개혁파의 신용 윤리를 살펴본다.
주석
- 격문 사건(1534년 10월 17–18일) 이후 칼뱅의 프랑스 탈출, 1535년 1월 바젤 도착 및 그곳에서의 가명 체류에 관하여는 칼뱅에 관한 표준적인 전기들; HLS, “Calvin, Johannes” 항목 참조. ↩
- Jean Calvin, Christianae religionis institutio, Basel: Thomas Platter and Balthasar Lasius, 1536년 3월; 프랑수아 1세에 대한 헌정 서한, 1535년 8월 23일자(X. Calendas Septembres). 칼뱅 저작의 표준적인 서지 참조. ↩
- 칼뱅의 페라라 체류(1536년), 1536년 7월/8월의 제네바 경유, 파렐의 호소 및 제네바에서의 활동(1536–1538년 및 1541–1564년)에 관하여는 칼뱅에 관한 표준적인 전기들; 자매편 Genève, place financière internationale, B부 참조. ↩
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